赶尸(shī)是古代湘西一项被神秘化(huà)的(de)职(zhí)业，师(shī)徒二人通过一系列手段将(jiāng)客死他(tā)乡的死(sǐ)者尸体运回故(gù)里，以获取报酬。湘西赶尸这个职(zhí)业是(shì)一(yī)定(dìng)存在的吗？古代湘西(xī)一带地方贫瘠，很(hěn)多穷人都去川东或(huò)者黔东地区谋生(shēng)，有些人就客死他乡了(le)。由(yóu)于(yú)受叶落归(guī)根思想的影响，亲人们就希望把死者尸体运回(huí)家乡，入(rù)土为安。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

但湘(xiāng)西地区山高路险(xiǎn)、岭横水恶(è)，没(méi)有便利(lì)的大路(lù)供车(chē)马通(tōng)行，也无法乘船走水路。很少有人愿意花(huā)大钱请(qǐng)人运尸(shī)体回(huí)故乡，即使有钱，路途(tú)也非常艰险。在此背景下(xià)，一些胆大(dà)人士，“发明了”赶尸的技术，帮助(zhù)死者回归故里。

影视(shì)剧里我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前(qián)走的形(xíng)象就出自湘西赶尸的(de)传(chuán)说。在黑夜十分，赶尸匠(jiàng)摇着手(shǒu)里的摄魂铃，引领(lǐng)尸体(tǐ)前行，尸(shī)体(tǐ)披(pī)着宽大的黑色布衣，各个面(miàn)色(sè)煞白(bái)，头上(shàng)戴(dài)着(zhe)毡帽，额头(tóu)贴(tiē)着专门的黄符，甚(shèn)是吓人(rén)。

不(bù)过从(cóng)科学(xué)的角度看待，尸体不可(kě)能(néng)自(zì)己(jǐ)前行(xíng)，但(dàn)这些传说(shuō)又不是空穴来风，所以很大可能是赶尸匠(jiàng)通过某些手段，让古代人(rén)相信他们拥(yōng)有赶尸的法术(shù)。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸(shī)匠并(bìng)不是什么活都接(jiē)，有“三(sān)赶(gǎn)三不赶(gǎn)”的原则。凡是被砍(kǎn)头的、受绞刑(xíng)的、站笼站(zhàn)死的，都属于“三赶”之列；而病死的、投(tóu)河吊颈自(zì)杀(shā)的(de)、天打(dǎ)雷劈烧焦(jiāo)的，这些是(shì)“三不赶(gǎn)”。

说白了赶尸(shī)匠只(zhǐ)接那(nà)些尸(shī)体完整，没有传染病等方便他们运送的活，而(ér)那些(xiē)死的比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接(jiē)。

为了让人们(men)信服，赶尸(shī)匠还编了一(yī)些理由：说病(bìng)死的魂魄已经被阎王(wáng)勾走(zǒu)，无法唤回，其实(shí)是(shì)怕自己(jǐ)被传(chuán)染疾病(bìng)；而投河自尽的(de)是被替代者勾去了(le)魂魄，如果召回新魂魄(pò)，那旧(jiù)魂魄就无法投(tóu)胎，其实是尸(shī)体泡烂(làn)了(le)，无法运回；又说那些(xiē)遭雷劈被(bèi)火烧的是罪孽深重(zhòng)之人，魂魄(pò)不配回归故里，说(shuō)白了还是因(yīn)为(wèi)尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于(yú)那(nà)些(xiē)属于“三(sān)赶”的死者，传闻(wén)有两个版本的赶尸方(fāng)法，其中(zhōng)一种(zhǒng)就(jiù)是(shì)赶尸匠背着(zhe)尸(shī)体运送，另外一(yī)种(zhǒng)利用了尸体特有(yǒu)的运动原理。

第(dì)一种赶尸(shī)方法
赶尸匠(jiàng)为师徒(tú)两人一组，师傅在前摇铃铛(dāng)，徒弟在(zài)后(hòu)背(bèi)尸体(tǐ)，而且(qiě)是处理(lǐ)过(guò)的(de)尸体，毕竟背着个死人(rén)跋山涉水(shuǐ)不是个轻(qīng)松活(huó)。

死者去世后，赶尸(shī)匠一般在夜间处理尸体，而且(qiě)要求死者家人回避。赶尸匠将死者躯干部(bù)分(fēn)挖出，塞进(jìn)稻草(cǎo)，其余部分(fēn)用苗族特(tè)制的防腐(fǔ)药水涂(tú)抹，也有用朱砂防腐的，这样可以防止尸体在运送途中过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿(gān)固定捆绑在一起，再穿上宽大(dà)黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸队都(dōu)是双手向前平伸的。

为了(le)增加神秘感，赶尸匠身(shēn)穿(chuān)青布长衫，脚踏一双草鞋，腰(yāo)系(xì)黑色腰带，头顶青(qīng)布帽，手持铜锣，还有一包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯，途中落脚之处也是神秘恐怖。这一些(xiē)列装扮操作，路人(rén)见了都会回避，死者亲人即使(shǐ)不怕，赶尸(shī)匠也不会让他(tā)靠近。

所以这种赶尸原理本质就(jiù)是赶尸匠背(bèi)着尸体运送，通(tōng)过把过程神(shén)秘化，迷惑世人(rén)。这样做(zuò)也增加(jiā)了赶尸(shī)匠的入(rù)职(zhí)门(mén)槛，更可以向死者家属多要报酬。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶(gǎn)尸

第二种赶尸(shī)方法
有人认为，人死后(hòu)会(huì)立即僵(jiāng)硬(yìng)，过了四十(shí)八(bā)小时之后肌体又恢复一些柔软(ruǎn)，然后又变得僵(jiāng)硬。但大的关节(jié)，例(lì)如髋关节，在外(wài)力(lì)软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了作用(yòng)下(xià)，还是有小幅度活动性(xìng)。

赶尸(shī)匠把(bǎ)两个尸体排好队(duì)，就像前面提到(dào)的那样，将胳膊(bó)伸直与地(dì)面平(píng)行，用细长的竹竿将(jiāng)手(shǒu)臂(bì)捆绑固(gù)定，两具尸体就(jiù)能够平稳站立。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵引两具捆好的尸体(tǐ)架子，尸体就想僵(jiāng)尸就(jiù)会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿(gān)拥弹性(xìng)，所以赶尸队前行时就出现一跳(tiào)一跳(tiào)的感觉，就像影视(shì)剧里看(kàn)到(dào)的(de)僵尸那样。

有人会问，两具尸体好歹重两(liǎng)百斤(jīn)，得用多大力气才能(néng)拖动，还不如抬着(zhe)走省力(lì)。其实这跟当地的地势(shì)有关(guān)，从四川和贵州(zhōu)地区往(wǎng)湘西运送，整体地势(shì)是(shì)从高至低的，大(dà)多是(shì)下(xià)坡路，利用(yòng)地势差以及尸体(tǐ)运动的(de)原理，可以(yǐ)省很多力气(qì)。当然也会遇(yù)到上坡路(lù)，这时将尸体背着走(zǒu)即可。

这种赶(gǎn)尸原(yuán)理也只(zhǐ)是传闻，现代(dài)科(kē)学家(jiā)也争论不一。是真(zhēn)是假，还真无法判(pàn)断。

湘西赶尸

总而言(yán)之，湘(xiāng)西赶尸在(zài)今天已经不存在了(le)，最后的赶尸匠也不愿意透(tòu)露赶尸(shī)细节，科(kē)学家(jiā)们也无(wú)法破解其原(yuán)理(lǐ)。无(wú)论尸体是否像影视剧(jù)里那样自动(dòng)行(xíng)走，湘西赶尸这个(gè)职(zhí)业是一定存在(zài)的，可能古人将它神(shén)秘化了。

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