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苏州是几线城市呢

苏州是几线城市呢 九方皋相马原文及译文及寓意,九方皋相马原文译文启示

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九方皋(gāo)相马原文及译文及寓意(yì),九方皋相马原文译文启示

  九方皋相马出自《列子·说(shuō)符》,指(zhǐ)在对待人、事、物的时候,要抓住本质特(tè)征,不(bù)能为(wèi)表面(miàn)现(xiàn)象所迷惑,要能透过现象看到本质。九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文

  秦(qín)穆公谓伯(bó)乐曰:“子之(苏州是几线城市呢zhī)年长矣,子姓有可(kě)使求马者乎?”

  伯乐对(duì)曰:“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

  天下之马者,若灭若没,若(ruò)亡(wáng)若失。

  若此者(zhě)绝(jué)尘弥辙(zhé),臣之子(zi),皆下(xià)才也(yě),可告以良马,不可告(gào)以天下(xià)之马也。

  臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者(zhě),曰九方皋,此其于马非臣之下也(yě)。

  请见之。

  ”

  穆公见(jiàn)之,使(shǐ)行(xíng)求马。

  三月而反报曰:“已(yǐ)得(dé)之矣,在沙丘。

  ”穆(mù)公(gōng)曰(yuē):“何马也?”对曰:“牝而黄。

  ”使人(rén)往取(qǔ)之,牡而骊。

  穆公不说。

  召伯乐而谓之(zhī)曰:“败矣!子所使求(qiú)马者,色(sè)物(wù)、牝牡尚(shàng)弗能知,又何马之能知也?”

  伯乐喟然太息(xī)曰:“一(yī)至于此乎(hū)!是乃其所(suǒ)以(yǐ)千万臣而无数者也。

  若皋之(zhī)所观,天机(jī)也。

  得(dé)其精而忘其粗,在其内(nèi)而忘其外。

  见(jiàn)其所见,不见其所不见;

  视其所视,而(ér)遗其所(suǒ)不视。

  若皋之相者,乃有(yǒu)贵乎(hū)马者也。

  ”

  马至,果天下之马也。

九方皋(gāo)相(xiāng)马译文

  秦穆公对伯乐(lè)说:“您的年纪大(dà)了,您的子侄中(zhōng)间有没有可以派去(qù)寻找好(hǎo)马的呢(ne)?”

  伯乐回答(dá)说:“一般的(de)良马是(shì)可以从外形容貌筋(jīn)骨上(shàng)观察出(chū)来的。

  天下难得的好马,是恍恍惚惚,好(hǎo)像有又好(hǎo)像没(méi)有(yǒu)的。

  这样(yàng)的马跑(pǎo)起来(lái)像飞一样(yàng)地快,而且尘土(tǔ)不扬,不留足迹。

  我(wǒ)的子侄们都(dōu)是些(xiē)才智低下的(de)人,可(kě)以告诉(sù)他们识别(bié)一(yī)般的良马的方法(fǎ),不能告诉(sù)他(tā)们识别天下难得的好马的方法。

  有个曾经和我一起担柴挑(tiāo)菜的叫(jiào)九方皋的人(rén),他观察识别天下难(nán)得的好(hǎo)马的本(běn)领绝不在我(wǒ)以下(xià),请您接见他。

  ”

  秦穆公(gōng)接见了九(jiǔ)方皋,派他去寻找(zhǎo)好马。

  过(guò)了三个月,九(jiǔ)方(fāng)皋回来报告说:“我已经在(zài)沙丘找到(dào)好马(mǎ)了。

  ”秦穆公问道:“是匹(pǐ)什(shén)么样(yàng)的马呢?”九方皋回答(dá)说:“是匹黄色的(de)母马。

  ”秦穆(mù)公派人去把那匹马(mǎ)牵来(lái),一(yī)看,却是匹纯黑(hēi)色的公马。

  秦穆公很不高兴,把伯(bó)乐(lè)找来对他说:“坏了!您所(suǒ)推(tuī)荐的那(nà)个找(zhǎo)好(hǎo)马的人,毛(máo)色公母(mǔ)都不知(zhī)道(dào),他怎么能(néng)懂得什么是好马,什么不是(shì)好(hǎo)马呢(ne)?”

  伯乐长(zhǎng)叹(tàn)了一声,说道:“九方皋相马(mǎ)竟然(rán)达到了这(zhè)样(yàng)的境界吗?这正是他胜过我(wǒ)千万倍乃至无数倍的地(dì)方!九方皋他所观察地是马的天赋的内(nèi)在素质,深得它的(de)精妙,而忘记了它(tā)的粗糙之处(chù);

  明悉它的内部,而忘记了它的外表(biǎo)。

  九方皋(gāo)只看(kàn)见(jiàn)所需要看见的,看不见他所(suǒ)不需要看见的;

  只观察他(tā)所需要观察的,而遗漏了他所不需要观察的。

  像九方皋这样的相马,包含着(zhe)比相马本身(shēn)价值(zhí)更高(gāo)的道理哩!”

  等到把那匹马牵回驯养(yǎng)使用(yòng),事实证明,它(tā)果然是一匹天下难得的好马(mǎ)。

九方皋相(xiāng)马文言文翻译(yì)和(hé)寓意(yì)

   九方皋相马(mǎ)文言文告诉我们看问题(tí)要(yào)抓住事物本质(zhì),不(bù)能为表面现(xiàn)弯扒(bā)象(xiàng)所迷惑。

  下(xià)面为(wèi)大家整理了九方(fāng)皋相(xiāng)马文言文翻译和(hé)寓(yù)意,供(gōng)大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

   秦穆(mù)公召见伯乐(lè)说:“您的(de)年纪大了(le)!您的家(jiā)族中有谁(shuí)能够继承(chéng)您寻找千里马呢?”

   伯乐回答道:“对于一般的(de)良马,可以从其外(wài)表上、筋骨上(shàng)观察得出来。

  而那天下难得(dé)的(de)千(qiān)里(lǐ)马,好(hǎo)像是(shì)若有若无,若(ruò)隐若(ruò)现。

  像这样(yàng)的马奔跑(pǎo)起来,让人看不到(dào)飞(fēi)扬的尘土,寻不着它(tā)奔(bēn)跑的(de)足(zú)蹄印(yìn)儿(ér)。

  我的(de)孩子们都是才能低(dī)下(xià)的人,对于好马的特征,我可以(yǐ)告诉(sù)他们,对于千(qiān)里马的特征,那(nà)只能意会(huì),不可言传(chuán),仅凭自己相马的经(jīng)验来判断,他们是无(wú)法掌握的(de)。

  不过,在过去同我一起(qǐ)挑过菜、担过柴的人当中,有一个名叫九方皋的人,他的相马技术不在我(wǒ)之下(xià),请大王召见他(tā)吧(ba)。

  ”

   于是(shì)秦穆公(gōng)便召见了(le)九方皋,叫他到各地去寻(xún)找千里马。

   九方皋(gāo)到(dào)各(gè)处寻找了(le)三个月后,回来报告说:“我已经在沙(shā)丘(qiū)找到好马(mǎ)了(le)。

  ”秦穆公问:“那是什(shén)么样的马呢?”九(jiǔ)方皋回答:“那是一匹黄色的母(mǔ)马。

  ”

   于是秦穆公派(pài)人去取,却是一匹黑色的公马。

  这时候(hòu)秦穆公很不(bù)高(gāo)兴,就把伯乐叫来,对他说(shuō):“坏了(le)!您推荐的人连马的(de)毛色与公(gōng)母都分埋宴(yàn)昌辨不出来,又怎么(me)能认识出千(qiān)里马呢?”

   伯乐这时长叹一(yī)声(shēng)说道:“九方皋相(xiāng)马竟然(rán)达到了这(zhè)样的(de)境界!他(tā)真是(shì)高出我千万(wàn)苏州是几线城市呢倍。

  像九(jiǔ)方皋看到的是马的天赋和内在素质。

  深得它的精(jīng)妙(miào),而忘记(jì)了它的粗糙之处;明悉它的内部(bù),而(ér)忘记了它的外表。

  九方皋(gāo)只看见(jiàn)所(suǒ)需(xū)要看见(jiàn)的(de),看(kàn)不见(jiàn)他所不需要看见的;只(zhǐ)视察他所(suǒ)需要视(shì)察(chá)的,而(ér)遗(yí)漏了他所(suǒ)不需要(yào)观察的(de)。

  九方皋相马的价值,远远(yuǎn)高(gāo)于(yú)千里马(mǎ)的价值!”

   把马从(cóng)沙(shā)丘取回来后,果然(rán)是名不虚传的、天下少有(yǒu)的千里(lǐ)马。

文言文原文

   秦穆(mù)公谓(wèi)伯乐曰:“子之年长矣,子姓有(yǒu)可使求(qiú)马(mǎ)者乎?”

   伯乐(lè)对曰:“良马可形(xíng)容筋骨相也。

  天下之马(mǎ),若灭若(ruò)没,若亡若失。

  若此者绝尘(chén)弭辙。

  臣(chén)之祥敬子,皆下(xià)才也,可告以良马(mǎ),不可告(gào)以天下之(zhī)马也。

  臣有所与共担纆薪菜者,有九方(fāng)皋,此(cǐ)其于马非(fēi)臣之(zhī)下也,请见(jiàn)之。

  ”

   穆公见(jiàn)之(zhī),使行求马。

  三(sān)月而反报曰(yuē):“已得之矣,在沙(shā)丘。

  ”

   穆公曰(yuē):“何马也?”对曰:“牝而黄。

  ”

   使(shǐ)人(rén)往取之,牡而骊。

  穆公不说,召伯乐而谓之曰:“败矣(yǐ)!子所使求马者(zhě),色物、牝牡(mǔ)尚弗能知(zhī),又何马(mǎ)之能知也?”

   伯乐喟然太(tài)息曰(yuē):“一(yī)至于此乎!是乃其所以千万臣而(ér)无数者也(yě)。

  若(ruò)皋之所观,天机(jī)也。

  得其精(jīng)而忘其粗,在其内而(ér)忘(wàng)其外。

  见其所见,不(bù)见其所不见;视其(qí)所视,而遗其所不视(shì)。

  若(ruò)皋(gāo)之相者,乃有贵乎马(mǎ)者也。

  ”

   马至,果天下(xià)之马也。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)》的寓(yù)意

   九方皋相(xiāng)马寓指在对待人、事(shì)、物的时候,要抓住本(běn)质(zhì)特征,不能为表面现象所迷惑,要能透过(guò)现象看到本质。

  出自《列子·说符(fú)》。

   《列子》是中国古(gǔ)代思(sī)想文化史上(shàng)著名的典籍,属于(yú)诸家学派著作,是一部智慧之书,它能开启人们心智(zhì),给人(rén)以启示,给人以智(zhì)慧。

   《列子》是列(liè)子、列子弟(dì)子以及列子后学(xué)著作的汇编。

  全(quán)书八篇,一百(bǎi)四十章,由哲理散(sàn)文、寓言故(gù)事、神话(huà)故事、历(lì)史故事组(zǔ)成。

  而基(jī)本(běn)上则以寓言形(xíng)式来表达精微的哲(zhé)理(lǐ)。

  共有神话、寓言(yán)故(gù)事一百(bǎi)零二个。

  如(rú)《黄帝(dì)篇》有(yǒu)十九个,《周穆王篇》有十一个(gè),《说符篇》有三十个。

  这些(xiē)神话、寓言故事和哲理散(sàn)文,篇(piān)篇闪烁着智慧的光芒。

  九方皋相(xiāng)马原(yuán)文及译文及寓意,九方皋相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文译文(wén)启示是(shì)九(jiǔ)方皋相马出自(zì)《列子·说符》,指在(zài)对待人、事(shì)、物的时候,要(yào)抓住本质特征,不能为表(biǎo)面现象(xiàng)所迷惑,要能透(tòu)过(guò)现(xiàn)象看到本质的。

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九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文及(jí)译文及(jí)寓意,九方皋相马原文译文(wén)启示

  九方(fāng)皋相(xiāng)马出(chū)自《列子·说(shuō)符(fú)》,指在对待人、事(shì)、物的(de)时候(hòu),要抓住本质特征,不能为表面现象所迷惑,要(yào)能透过现象看到本(běn)质。九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原(yuán)文

  秦穆公谓伯乐曰:“子之年(nián)长矣,子(zi)姓有(yǒu)可使(shǐ)求马者乎?”

  伯乐对曰:“良马可形容筋骨相也。

  天(tiān)下之马者,若灭若没,若亡若(ruò)失。

  若此者绝(jué)尘弥辙,臣(chén)之(zhī)子,皆(jiē)下(xià)才也,可告以良马,不(bù)可(kě)告以天下之马也。

  臣有所与共担纆薪菜者(zhě),曰九方皋,此其于马非(fēi)臣之下(xià)也。

  请见之。

  ”

  穆公见(jiàn)之,使行求马。

  三(sān)月而反报曰:“已得之矣,在(zài)沙丘。

  ”穆公曰:“何马也(yě)?”对(duì)曰:“牝而黄。

  ”使人往取之,牡而骊。

  穆(mù)公(gōng)不说。

  召伯乐而谓(wèi)之曰:“败矣!子所使求马(mǎ)者,色(sè)物、牝牡尚(shàng)弗能知,又何(hé)马之能知也?”

  伯乐(lè)喟然(rán)太息曰(yuē):“一至于此乎!是乃(nǎi)其所以千(qiān)万臣(chén)而无数(shù)者也。

  若皋之所(suǒ)观,天机(jī)也。

  得(dé)其精而忘其粗,在其内而忘其外。

  见(jiàn)其(qí)所见,不见(jiàn)其所不见(jiàn);

  视其所视,而(ér)遗其所不视。

  若(ruò)皋(gāo)之相(xiāng)者,乃有贵(guì)乎马(mǎ)者也(yě)。

  ”

  马至,果天下之(zhī)马也。

九方皋(gāo)相马(mǎ)译(yì)文

  秦穆公对伯乐说:“您(nín)的(de)年纪大了(le),您的子侄中间有没有可(kě)以派去(qù)寻找好(hǎo)马的呢(ne)?”

  伯乐回(huí)答说(shuō):“一般(bān)的(de)良马是(shì)可以(yǐ)从外形(xíng)容貌筋(jīn)骨上观察出来的。

  天下难得的好马(mǎ),是恍恍(huǎng)惚惚(hū),好像有又好(hǎo)像(xiàng)没有(yǒu)的(de)。

  这样的马跑起(qǐ)来(lái)像飞一样地快,而且尘(chén)土不(bù)扬,不(bù)留足迹。

  我(wǒ)的(de)子(zi)侄们(men)都是些(xiē)才智低下的人,可(kě)以告诉他们识别一般(bān)的良马的(de)方法,不能告诉(sù)他(tā)们识别天下难得的(de)好马的方法。

  有个曾经(jīng)和我一起担柴挑菜的(de)叫九方皋的人,他观(guān)察(chá)识别(bié)天(tiān)下难(nán)得的(de)好马的本领绝不(bù)在我以下,请您接(jiē)见他。

  ”

  秦穆公接(jiē)见了九方皋,派他去(qù)寻(xún)找(zhǎo)好马(mǎ)。

  过了(le)三个(gè)月,九方皋回来报告说:“我已经在沙丘找到好马了。

  ”秦穆(mù)公问道:“是(shì)匹什么(me)样的马呢(ne)?”九方皋(gāo)回(huí)答说(shuō):“是(shì)匹黄色的母马。

  ”秦穆(mù)公(gōng)派人去把那匹马牵来(lái),一看,却(què)是(shì)匹纯(chún)黑色的公马(mǎ)。

  秦穆(mù)公(gōng)很不高兴,把(bǎ)伯乐找来对他说:“坏了!您(nín)所(suǒ)推荐的那个找好马的人,毛色公母都不(bù)知道,他怎么能(néng)懂得什么是好马,什么(me)不(bù)是好马呢?”

  伯乐长叹了(le)一声,说道:“九方(fāng)皋相马竟然达到(dào)了(le)这(zhè)样的境界吗?这正是他胜(shèng)过我千万(wàn)倍乃至无数倍的地方!九方皋(gāo)他所观察(chá)地是马的天(tiān)赋的内在素质,深得它(tā)的精(jīng)妙(miào),而忘记(jì)了它的(de)粗(cū)糙(cāo)之处;

  明悉它的(de)内部,而忘(wàng)记了它(tā)的(de)外表(biǎo)。

  九方(fāng)皋只看(kàn)见所(suǒ)需要看(kàn)见的,看不见他所(suǒ)不需(xū)要看见的;

  只观察他所需要观(guān)察的,而遗漏了(le)他(tā)所不(bù)需要观察的。

  像九(jiǔ)方皋这(zhè)样的相马,包(bāo)含着比相马本身价值(zhí)更高(gāo)的道(dào)理哩!”

  等到把那匹(pǐ)马牵回驯(xùn)养使用,事实证明,它果然是一匹(pǐ)天下(xià)难(nán)得的(de)好马。

九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文(wén)翻译和(hé)寓意

   九方(fāng)皋(gāo)相马文言文告(gào)诉(sù)我们看问(wèn)题要抓住(zhù)事(shì)物本质,不能为表面现(xiàn)弯扒(bā)象(xiàng)所迷惑(huò)。

  下(xià)面为大家整理了九方皋相马文言(yán)文(wén)翻译和寓意,供大(dà)家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

   秦穆公(gōng)召见伯乐说(shuō):“您的年纪大了!您(nín)的家族中有(yǒu)谁能够继承您寻(xún)找千里马呢(ne)?”

   伯乐回答道:“对于一般(bān)的(de)良马,可以从(cóng)其外表上、筋骨上观察得出来。

  而那天下难得的千里(lǐ)马,好像是若有若(ruò)无,若隐(yǐn)若现。

  像(xiàng)这(zhè)样(yàng)的马(mǎ)奔跑起来,让人看不(bù)到(dào)飞(fēi)扬的尘土(tǔ),寻(xún)不着它奔跑的足蹄印儿。

  我的孩子们都是才(cái)能(néng)低下的人,对于(yú)好马(mǎ)的(de)特征,我可以告诉他们,对于千里马(mǎ)的特征,那(nà)只能意会,不可言(yán)传,仅凭自己相马(mǎ)的经验来判断,他们是无法(fǎ)掌握(wò)的(de)。

  不过,在过(guò)去同我一起挑过(guò)菜、担过柴的人当中(zhōng),有一个(gè)名叫九方(fāng)皋的人,他的相(xiāng)马技术不在我之(zhī)下,请(qǐng)大王召见他吧(ba)。

  ”

   于是秦(qín)穆公便召见了九方皋,叫他到各(gè)地去寻找(zhǎo)千里(lǐ)马。

   九方皋到各处寻找了三(sān)个月(yuè)后,回来报告说:“我已经在沙(shā)丘找到(dào)好马了。

  ”秦穆公问:“那是什么(me)样(yàng)的(de)马呢(ne)?”九方皋回(huí)答:“那(nà)是一(yī)匹黄色(sè)的母(mǔ)马。

  ”

   于是秦穆公(gōng)派人(rén)去取,却(què)是一(yī)匹黑色(sè)的公马。

  这时候秦穆公(gōng)很(hěn)不高兴,就(jiù)把(bǎ)伯乐叫来(lái),对他说:“坏(huài)了!您推(tuī)荐的人连马的毛色与公母都分埋宴昌(chāng)辨不出来,又怎么能认识出千里(lǐ)马呢?”

   伯乐这时长叹(tàn)一声(shēng)说道(dào):“九方皋(gāo)相(xiāng)马竟然达到了这样的(de)境界!他真是高出我千万(wàn)倍。

  像(xiàng)九方皋(gāo)看到的是马的天赋和(hé)内在素质。

  深得它的精(jīng)妙,而忘记了它的粗糙之处;明悉(xī)它的内(nèi)部(bù),而忘记(jì)了它的外(wài)表。

  九方(fāng)皋只(zhǐ)看见所需(xū)要看见的,看(kàn)不见他所不(bù)需要(yào)看见的(de);只视察他所需要视察的,而遗(yí)漏(lòu)了他(tā)所不需要观(guān)察(chá)的(de)。

  九方皋(gāo)相马(mǎ)的价值,远远高(gāo)于千里马的(de)价(jià)值!”

   把(bǎ)马从(cóng)沙丘(qiū)取回来(lái)后,果然是名(míng)不虚传的、天下(xià)少有的千里(lǐ)马。

文言文原文

   秦穆(mù)公谓(wèi)伯乐曰:“子(zi)之年长矣,子姓有可使求(qiú)马者乎?”

   伯(bó)乐(lè)对曰:“良(liáng)马可形容筋骨相也。

  天下之马,若灭若没(méi),若(ruò)亡若失(shī)。

  若(ruò)此者绝尘弭辙。

  臣之祥敬子,皆下(xià)才也,可告以良(liáng)马,不可告以(yǐ)天下之马也。

  臣(chén)有所与共担纆薪菜者,有九方(fāng)皋(gāo),此其于(yú)马非臣之下(xià)也,请见之。

  ”

   穆公见之,使行求马。

  三月(yuè)而反(fǎn)报曰:“已得之矣,在沙丘。

  ”

   穆公曰(yuē):“何马(mǎ)也(yě)?”对曰:“牝(pìn)而黄。

  ”

   使人(rén)往取之,牡而骊(lí)。

  穆公不说,召(zhào)伯乐而谓(wèi)之曰(yuē):“败矣!子所使求马者,色(sè)物、牝牡尚弗能知,又何马之能知也(yě)?”

   伯乐喟然太息曰(yuē):“一至于此(cǐ)乎(hū)!是乃其所(suǒ)以(yǐ)千万(wàn)臣而无数者也。

  若皋之所观(guān),天机(jī)也。

  得(dé)其精而(ér)忘其粗(cū),在其(qí)内而忘其外。

  见其所见,不见其所不见;视其(qí)所视(shì),而(ér)遗其所不(bù)视(shì)。

  若皋之相者,乃有(yǒu)贵乎马者(zhě)也。

  ”

   马至,果(guǒ)天下(xià)之马(mǎ)也。

《九方皋相马》的寓(yù)意(yì)

   九方皋相马寓指在(zài)对待人、事(shì)、物的(de)时候(hòu),要抓(zhuā)住本(běn)质特征,不(bù)能为表面现象所(suǒ)迷惑,要能透(tòu)过(guò)现象看到本质。

  出自《列子·说符》。

   《列子》是中国古(gǔ)代思想文(wén)化史上著名的典籍,属于诸家学(xué)派著作,是一部智慧之(zhī)书,它能开启人们(men)心(xīn)智,给人以启示,给(gěi)人以智慧。

   《列子》是列子、列(liè)子弟子以及列子(zi)后(hòu)学著作的汇编。

  全书(shū)八篇,一(yī)百四十章,由(yóu)哲理散(sàn)文、寓言故事、神话(huà)故事、历史故事组成。

  而基本上则以寓言形式来表达精微的哲理。

  共(gòng)有神话(huà)、寓(yù)言故事一百零二(èr)个。

  如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个(gè),《周(zhōu)穆(mù)王篇》有十一个,《说符篇》有三(sān)十个。

  这些神话、寓言故事和(hé)哲理散文,篇篇闪烁着智(zhì)慧的光芒(máng)。

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