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圣诞节可以同房吗,元旦节可以同房吗

圣诞节可以同房吗,元旦节可以同房吗 画的作者是谁 画的作者是高鼎吗

  画的作者(zhě)是谁?是王维(wéi)的。关于(yú)画(huà)的作(zuò)者是(shì)谁以及画的作者是谁?是哪个朝代(dài)的,画的作者是谁 是哪代诗人,画的作者(zhě)是谁远看山有(yǒu)色(sè),画鸡(jī)的作(zuò)者是谁,一年级画的作者是谁等问题,小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的(de)知识答案:

画的作者(zhě)是(shì)高鼎吗

  古诗(shī)画(huà)的作者不是高(gāo)鼎(dǐng)的。

  《画》

  王维(唐(táng))

  远看(kàn)山有色,近听水无声。

  春去花(huā)还在,人来鸟不惊。

  王(wáng)维的诗作《画》现有一种说法,作者应为高鼎。因为翻遍(biàn)《全唐诗》,在王维的(de)名下,没有这首(shǒu)诗;

  而且整个(gè)《全唐诗(shī)》里,也没有这(zhè)首诗。此诗是题在王维的画作上(shàng),题(tí)诗人不可考(不知是(shì)王维或(huò)者另(lìng)有其(qí)人),但这(zhè)首诗本身是从(cóng)别人(rén)的诗(shī)改来的。

  另(lìng)一(yī)种(zhǒng)说法,原诗是南宋僧人道川禅(chán)师(shī)的(de)作品。原文如下:

  远(yuǎn)看山有色(sè),近听水无声。春去(qù)花还在,人(rén)来鸟(niǎo)不惊(jīng)。

  头头皆显露,物物体元平。如何言(yán)不会(huì),只(zhǐ)为转分明(míng)。

画的作(zuò)者是(shì)谁(shuí)圣诞节可以同房吗,元旦节可以同房吗h3>

  是王维的(de)。

  古诗《画》的(de)作者(zhě)是(shì)王维,唐朝诗(shī)人(rén)、画家(jiā)。

  王维(701年-761年(nián),一说699年(nián)—761年(nián)),字摩诘,汉族(zú),河(hé)东蒲州(今山西(xī)运(yùn)城)人,祖籍山西祁县。

  王维出身河东王氏,于开元十九年(nián)(731年(nián))状元及第。

  历官右拾遗、监察御史、河西节度使(shǐ)判官。

  唐玄(xuán)宗(zōng)天宝年间,王维拜吏部郎中、给事中。

  安禄山(shān)攻陷长安时,王维被迫受伪职。

  长安(ān)收(shōu)复后(hòu),被(bèi)责授(shòu)太子中允(yǔn)。

  唐肃宗(zōng)乾元年间任(rèn)尚书右丞,故世称(chēng)“王右(yòu)丞”。

  王维参(cān)禅悟理,学庄信(xìn)道,精(jīng)通诗、书(shū)、画(huà)、音乐等,以诗名盛(shèng)于开元(yuán)、天宝间,尤长(zhǎng)五言,多咏(yǒng)山水(shuǐ)田园,与孟(mèng)浩然(rán)合(hé)称“王孟”,有“诗佛”之(zhī)称 。

  书画特臻其(qí)妙,后人推其为南宗(zōng)山水画之祖(zǔ)。

  存(cún)诗400余首(shǒu),代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

  著(zhù)作有《王右(yòu)丞集》、《画学秘诀》。

原(yuán)诗

  《画》唐代(dài):王维(wéi)

  远(yuǎn)看(kàn)山(shān)有(yǒu)色,近(jìn)听水无声。

  春去(qù)花(huā)还在,人来(lái)鸟不惊。

  注释:

  1、色:颜色,也有景(jǐng)色之意 。

  2、惊:吃(chī)惊,害怕。

释义(yì)

  远看高山色(sè)彩明亮,走近一听水却没(méi)有声音。

  春天过(guò)去,可是依旧有许多花草争奇斗艳,人走近(jìn),可是鸟却依然没有被惊动。

赏析

  诗(shī)的前两句描写的是“静境”,静境(jìng)之(zhī)美出乎首句,在于(yú)有静心者能品之。

  诗的第(dì)二句描写的是“动境(jìng)”,“无声(shēng)”二字更是用得极妙,诗人将无(wú)声和(hé)有声溶在(zài)一起,构成一个常(cháng)人无法(fǎ)言(yán)语的自然之声(shēng)。

  “春(chūn)去花还(hái)在,人(rén)来鸟不惊(jīng)。

  ”花儿(ér)在那个(gè)最美的季节里尽情(qíng)的开放,并最终将自己的生(shēng)命燃烧般的开到最美。

  美到极致后,飘然而去。

  但此(cǐ)中花儿不谢(xiè),只因在画中。

  整首(shǒu)诗构成了一(yī)幅(fú)完整的山水(shuǐ)花鸟图(tú),寄托了(le)一种淡(dàn)淡的情怀。

王维简(jiǎn)介

  王维(701-761,字摩诘)的名气实在是太大了,他(tā)是盛唐时期与(yǔ)李白、杜甫鼎足而三的大(dà)诗人。

  他那首《阳关三叠(dié)》(即《送元二(èr)使安西》,又名《阳关曲》)传唱了(le)一千多年,至今仍然是音乐会上(shàng)常常上演的曲(qū)目。

  他弹(dàn)奏琵琶的(de)水平,超过专业(yè)的乐(lè)师,可以打动公主(zhǔ)。

  传为他(tā)创作的琵琶曲《郁(yù)轮袍》(即《霸王卸甲》),流(liú)传至(zhì)今(jīn)。

  他还是著名的(de)画家、“南(nán)宗(zōng)”山水之祖。

  古代文人能画的不少,但(dàn)画到(dào)王维这个水(shuǐ)平(píng)的不多;古(gǔ)代画(huà)家(jiā)能(néng)诗也的不少(shǎo),但(dàn)能(néng)写到王维圣诞节可以同房吗,元旦节可以同房吗这种境(jìng)界的也不(bù)多。

  苏东坡(pō)说:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘(jí)之画,画中有诗。

  ”正好说明了王(wáng)维画有高(gāo)出(chū)一般画师(shī)的意(yì)境(jìng)。

  他首创水墨淡彩(cǎi)山水(shuǐ),一(yī)变(biàn)魏、晋以来的勾斫画法为破(pò)墨(mò)渲淡,为(wèi)后世文人画家所继承。

  后(hòu)世文人画家对他推崇(chóng)备至,苏轼甚至评价他(tā)在吴道子之上。

  王维(wéi)对自己的绘画还(hái)是比较自负(fù)的,他不像阎立本,被当成画师就气急败坏(huài),他说自己“夙(sù)世(shì)谬词客(kè),前身应画师。

  不能舍余习,偶被世人知”,还以画师为荣。

  宋代以后(hòu),中国山水(shuǐ)画分为两大(dà)流派,一是以画院画家为主(zhǔ)体(tǐ)的工细青绿山水派。

  此派被称为“北宗”,以唐(táng)李思训为(wèi)祖。

  一(yī)是以文(wén)人野士为主体的文人水墨淡彩山水派。

  此派被称(chēng)为“南(nán)宗”,以(yǐ)王维为祖。

  他的作品,宋《宣和画谱》著(zhù)录有《山庄图》《山居(jū)图》《剑(jiàn)阁图》《雪山(shān)图》《渔(yú)

《画》这首诗的作(zuò)者是谁(shuí)?

  《画》是宋代佚名诗人(一(yī)说(shuō)唐代(dài)王维或南宋川禅师)创作的一首五(wǔ)言绝句。

  此诗描(miáo)写的(de)是自然景物,赞叹的(de)却是(shì)一幅画。

  前两句写其(qí)山色分明,流(liú)水无声;后两句(jù)描述其花开四季(jì),鸟不(bù)怕人。

  四句诗构成(chéng)了一幅完(wán)整的山水花(huā)鸟图。

  全诗对仗工整,尤其(qí)是(shì)诗中多组反义词的运用,使(shǐ)其节奏清晰,平(píng)仄分明(míng),韵味十足,读着琅琅上口。

 

  白话译文

  在(zài)远(yuǎn)处(chù)可以看见山(shān)有青翠的颜色,在近处却听(tīng)不(bù)到(dào)流水(shuǐ)的声音。

  春天(tiān)过(guò)去了,但花儿还是常(cháng)开不(bù)败,人走近了,枝头(tóu)上的(de)鸟(niǎo)儿却(què)没感(gǎn)到害怕(pà)。

  创作背景

  此诗为(wèi)诗人赞画之作。

  关于这首诗的作者,有(yǒu)多种(zhǒng)说法。

  一说是唐代王维所作,但在王(wáng)维(wéi)的作(zuò)品,或(huò)在《全(quán)唐诗》都没有此诗;一说(shuō)是原为南(nán)宋僧(sēng)人川(chuān)禅(chán)师为(wèi)注释佛教经典(diǎn)《金刚经》所(suǒ)作的偈颂(sòng)诗的一部(bù)分;一说为宋代(dài)佚名诗(shī)人所作,如上海(hǎi)市一年级小学语文等(děng)教材中编入此诗时(shí),作者一栏(lán)里即是“宋·佚(yì)名”。

  画的作者(zhě)是谁?是(shì)王(wáng)维(wéi)的。关(guān)于画的作者是(shì)谁(shuí)以及画的(de)作者是谁?是(shì)哪个朝代的,画的作者是谁 是(shì)哪代诗(shī)人(rén),画的作者(zhě)是谁远看山(shān)有色,画(huà)鸡的作者是谁,一年级画的作(zuò)者是谁等问题,小编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以下的知(zhī)识答案:

画的作者(zhě)是高鼎吗

  古(gǔ)诗画的作者不(bù)是高(gāo)鼎的(de)。

  《画》

  王维(唐(táng))

  远看山有色,近听水无(wú)声(shēng)。

  春(chūn)去花还在,人来鸟不惊。

  王维的诗作(zuò)《画》现有一种(zhǒng)说法,作(zuò)者应为高(gāo)鼎。因为翻遍(biàn)《全(quán)唐诗》,在王维的(de)名下,没有这(zhè)首诗;

  而(ér)且整个《全(quán)唐诗》里,也没有这首诗。此诗是题在王维的画(huà)作上,题诗(shī)人(rén)不可考(kǎo)(不知是(shì)王维或者(zhě)另有其人),但这首诗本身是从别人的诗改来的。

  另一种说法,原(yuán)诗是南宋僧人道川禅师的作品。原(yuán)文如下:

  远看山有(yǒu)色,近听水无声。春去花还(hái)在,人来(lái)鸟不惊。

  头(tóu)头皆显露,物物体元平。如何言不会,只为转(zhuǎn)分明。

画的作者是谁

  是王维的。

  古诗(shī)《画》的(de)作者(zhě)是(shì)王维,唐朝诗人、画家。

  王维(701年-761年,一(yī)说(shuō)699年—761年),字摩诘,汉(hàn)族(zú),河东蒲州(今(jīn)山西运城)人(rén),祖(zǔ)籍山西祁县。

  王维出身河东王氏,于开元十九年(731年)状元及第。

  历(lì)官右拾遗、监察御史、河西节(jié)度(dù)使判官。

  唐(táng)玄宗天宝年(nián)间,王维拜吏(lì)部郎中、给事(shì)中(zhōng)。

  安(ān)禄(lù)山(shān)攻陷(xiàn)长安时,王维被迫受伪职。

  长(zhǎng)安收(shōu)复后,被责授太子(zi)中(zhōng)允。

  唐肃宗乾元年(nián)间任尚书右丞,故世称(chēng)“王右丞”。

  王维参(cān)禅悟理,学庄信道(dào),精(jīng)通(tōng)诗(shī)、书、画、音乐等,以诗名(míng)盛于开元、天宝间(jiān),尤长五言(yán),多咏山(shān)水(shuǐ)田园,与孟(mèng)浩然合称“王孟”,有(yǒu)“诗佛”之称 。

  书画(huà)特臻其妙,后人推(tuī)其为南宗山水画之祖。

  存(cún)诗400余(yú)首,代(dài)表诗作有《相(xiāng)思》、《山居(jū)秋暝(míng)》等。

  著作有《王右丞集》、《画(huà)学(xué)秘诀(jué)》。

原诗

  《画》唐代(dài):王维

  远看山有色(sè),近听水无声。

  春去(qù)花还在,人(rén)来鸟(niǎo)不惊。

  注释(shì):

  1、色:颜(yán)色,也有景色之意 。

  2、惊:吃惊,害怕。

释义

  远看高山色彩明亮(liàng),走近一听水却没有声(shēng)音。

  春天(tiān)过(guò)去(qù),可是依(yī)旧有(yǒu)许多花草争(zhēng)奇斗(dòu)艳,人走近,可(kě)是鸟却依然(rán)没有被惊动。

赏(shǎng)析

  诗的(de)前两句描写的是“静境”,静境之(zhī)美出乎首句(jù),在于有(yǒu)静(jìng)心者能品之。

  诗的(de)第二句描(miáo)写的是(shì)“动境(jìng)”,“无声”二字更是用(yòng)得极妙,诗人将无(wú)声和有声溶在一起(qǐ),构成一个常(cháng)人无(wú)法言语的自然之声。

  “春去花还在,人来(lái)鸟不(bù)惊。

  ”花(huā)儿(ér)在那个最美的季节里尽情的开放,并(bìng)最(zuì)终将自己(jǐ)的生命(mìng)燃烧(shāo)般的开到最美。

  美到极致后,飘然(rán)而去。

  但此中花儿不(bù)谢(xiè),只因(yīn)在(zài)画中(zhōng)。

  整首诗构成了一幅完整的山水花(huā)鸟图(tú),寄托了一种淡淡的情怀(huái)。

王维简(jiǎn)介

  王维(701-761,字摩诘)的(de)名(míng)气实在(zài)是(shì)太大(dà)了,他(tā)是盛唐时期与李(lǐ)白、杜甫(fǔ)鼎(dǐng)足(zú)而三的大(dà)诗人。

  他那首《阳关三叠》(即《送(sòng)元二使安西》,又名《阳关曲》)传(chuán)唱了一千(qiān)多年(nián),至今仍(réng)然是音(yīn)乐会上常常上演的曲目(mù)。

  他弹奏琵(pí)琶的水平,超过专(zhuān)业的(de)乐师,可以打动(dòng)公主。

  传为他创(chuàng)作的琵琶(pá)曲《郁轮袍》(即《霸王卸(xiè)甲》),流传至今。

  他还是著(zhù)名的画(huà)家、“南宗(zōng)”山水之(zhī)祖(zǔ)。

  古代文人(rén)能画的(de)不少,但(dàn)画到(dào)王维这个水(shuǐ)平的不多(duō);古代画家能诗也的(de)不少(shǎo),但(dàn)能写(xiě)到王(wáng)维这种境界的(de)也不多。

  苏东坡说(shuō):“味摩诘之诗(shī),诗中有画;观摩诘之画,画中(zhōng)有诗。

  ”正好说明了王维画有高出一般(bān)画师的意境。

  他首创水墨淡(dàn)彩山水,一(yī)变(biàn)魏、晋以来的勾斫(zhuó)画法为破墨渲(xuàn)淡(dàn),为(wèi)后世文人(rén)画家所继承(chéng)。

  后世(shì)文人画(huà)家(jiā)对他推崇(chóng)备至(zhì),苏轼甚至评价他在吴(wú)道(dào)子之上。

  王维(wéi)对(duì)自己的绘画还(hái)是比较自负的(de),他不像阎立本,被当成(chéng)画师就(jiù)气急败坏,他说(shuō)自己“夙(sù)世谬词(cí)客,前身应(yīng)画师。

  不(bù)能舍(shě)余(yú)习(xí),偶被(bèi)世人知”,还(hái)以画师为荣。

  宋代以后,中国(guó)山水画(huà)分(fēn)为两大流派,一(yī)是以画院画(huà)家为主体的工细青绿山水(shuǐ)派(pài)。

  此派(pài)被称为“北宗”,以唐李思训为祖。

  一是(shì)以文人(rén)野(yě)士(shì)为主体的文人水墨淡彩山水(shuǐ)派。

  此派被称(chēng)为(wèi)“南宗”,以王维(wéi)为祖。

  他的作品(pǐn),宋《宣和画谱(pǔ)》著(zhù)录有《山庄图》《山居图(tú)》《剑阁图》《雪山图》《渔

《画》这首诗的作者是谁?

  《画(huà)》是宋代佚名(míng)诗人(一说唐代王维或南宋川(chuān)禅师)创(chuàng)作的一首(shǒu)五(wǔ)言绝句。

  此诗描(miáo)写的(de)是自然景物,赞叹的却(què)是(shì)一幅画。

  前(qián)两句写其山色分明,流水无声;后两句(jù)描述(shù)其花开四季,鸟不怕人。

  四句诗(shī)构(gòu)成了一幅(fú)完整的(de)山水花鸟图。

  全诗对仗工整(zhěng),尤其是(shì)诗中多(duō)组反(fǎn)义(yì)词(cí)的运用,使其节奏(zòu)清晰(xī),平仄分(fēn)明,韵味十足,读(dú)着琅琅(láng)上口。

 

  白话译(yì)文

  在远处(chù)可(kě)以(yǐ)看(kàn)见山有青翠(cuì)的颜色,在(zài)近(jìn)处却听不(bù)到(dào)流(liú)水的声音。

  春天过(guò)去了,但(dàn)花儿还是常开不败(bài),人走(zǒu)近了,枝头上的(de)鸟(niǎo)儿却没感到害怕。

  创(chuàng)作背景

  此诗为诗人赞画之作。

  关于这首诗(shī)的作者,有多种说(shuō)法。

  一说(shuō)是唐代王维所作(zuò),但在王维的作品,或在《全唐诗》都(dōu)没有(yǒu)此诗;一说(shuō)是原为南宋僧(sēng)人川禅师(shī)为注(zhù)释佛教(jiào)经典《金刚经》所作的偈颂诗的一部(bù)分;一说为(wèi)宋代佚名诗人所(suǒ)作,如上海市一年级小学语(yǔ)文等(děng)教材中编入此诗时,作者一栏里即是“宋·佚名(míng)”。

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